Зарисовка. Прохожий.
Прохожий шел по улице. Он шел и стряхивал раздраженными и злыми движениями капли дождя с носа. Шел и смотрел каждому встречному прямо в глаза. Смотрел с вызовом, открыто и честно, и, немного, с презрением. Ему было противно, что никто не отвечает на его взгляд. Что никто не остановится и не встанет молча напротив него под этим ливнем, смотря в глаза таким же взглядом, забыв про то, что дождь, что дома ждут, и что завтра на работу, а тут единственные ботинки мокнут. Ведь если хоть один остановится, Прохожий улыбнется, остановит дождь, и жестом пригласит солнце поприветствовать еще одного Больного.
Но все бежали по своим делам, поздний вечер плавно переходил в ночь, а Прохожий просто ехал домой. Он не мог остановить дождь, не мог призвать солнце, и, как сегодня оказалось, не мог даже себя вести достаточно разумно, чтобы не упасть лицом в грязь перед начальством. Он просто шел с работы и разговаривал сам с собой, выговаривая все то, что не сказал тогда, побоявшись или просто потому, что не знал, что сказать.
…
«Всегда ведь есть много вопросов, одолевающих наш разум в тот нередкий момент, когда в жизни где-то что-то не так. Здесь хотел как лучше, но не получилось, там не оправдывались ожидания, а вот тут – просто не повезло. При малейшей попытке прыгнуть выше головы это почти удается, но ценой таких усилий, что невольно спрашиваешь себя: «а зачем мне это надо?». Впрочем, довольно быстро в голову приходит ответ – «а я вот так хочу, я так решил, и я так буду поступать, потому что так красиво и правильно». Отношение к жизни начинает постепенно изменяться, сослуживцы смотрят косо, а люди на улицах – либо с интересом, либо с недоверием и страхом. Но уже не безразлично. И однажды вечером, смотря в окно, понимаешь, что ты уже не похож на них, тех, кто сидит вечерами перед телевизором и заглатывает все то, что прописали Они. Понимаешь, что назвать тебя человеком можно уже с трудом, и это слово применимо к тебе только как характеристика внешнего облика.
А внутренний мир уже стал другим. Сменились и манера говорить, и манера одеваться. Начал появляться собственный взгляд на вещи, суждения стали основываться на неведомых ранее фразах: «правильно», «не эгоизм ли это», «а не из за лени ли», «желание», «научиться», «радость», «вера», «путь бесконечен»… Появились бесконечные попытки разобраться в себе, разговоры перешли в русло философских бесед, и ночью, в пьяном угаре прокуренной кухни, что чаще стали раздаваться крики «Сократ-то был прав, но нельзя рассматривать наши действия как чистую абстракцию – надо же думать!». Почувствовав новые ощущения и странную радость от рождающегося на глазах нового, обдуманного и сознательного мировосприятия, начинаешь искать людей, с которыми можно поделиться своими открытиями, до сих пор выглядящими почти как божественные откровения. А когда понимаешь, что среди твоих знакомых таких почти нет, твое радостное парение в тумане неведомого частенько начинает прерываться ударами о незамеченные скалистые выступы. И ты летишь куда-то вниз, в черноту отчаяния. И, предчувствуя глухой удар своего тела о бренную землю, кричишь. С надрывом, мольбой в голосе, сквозь слезы, которые невозможно остановить, потому что они текут не из глаз, а из самого сердца, которое вдруг перестало быть жестким и циничным, и обнажило кровоточащую, пульсирующую плоть, все естество которой заключается в словах «я же стараюсь делать так, как правильно». Но эта плоть все больше сжимается от страшной мысли – «а может, все не так? может, и нет ничего, и не надо так, как я?». И, сжимаясь, выдавливает из себя все тот же надрывный стон.»
…
Прохожий шел по улице. В его голове теснилась такая прорва идей и образов, что понять их было решительно невозможно. Лишь изредка какой-нибудь фразе удавалось пробиться сквозь толпу беснующихся мыслей, раза с десятого достучаться до заторможенного и растерявшегося сознания, и на пару секунд обрести жизнь в сказанных вслух словах. После чего моментально покинуть этот бренный мир с помощью своих же собратьев, пытающихся протиснуться вслед и разносящих все на своем пути в пыль, чушь, абстракции и нонсенсы.
…
«Но вот представим, к примеру, что мы живем вечно. Делаем отсюда два логически вывода. Во-первых, наша жизнь должна сильно поменяться от сознания того, что она не сильно конечна. Должны смениться приоритеты, система материальных ценностей должна отойти на второй план, пропустив вперед хотя мы самосовершенствование. Во-вторых, жизнь как космическое явление должна рассматриваться на гораздо большем промежутке времени, чем мы привыкли сейчас, считая историей человечества пять тысяч лет, а «цивилизованной» историей пол тысячи, ну, тысячу лет. А то, что бы до этого – всего лишь дикие разрозненные племена, полки-копалки, и каменные топоры. Оба эти вопроса имеет смысл рассматривать именно с логической точки зрения, потому что фактов и мнений известно много как за, так и против этой теории, и делать выводы на основании их бесполезно.
Ведь человек предпочитает верить именно в то, во что хочет верить. В то, что приносит ему душевное спокойствие и ощущение целостности, осмысленности собственного существования. А логика тут не при чем. Почему бедняки верили в Христа? Да потому, что это давало им надежу на лучшую жизнь, потому, что их нищенское существование становилось оправданным. Почему патриции были против этого учения? Уж не потому, что христиане были злобными и бешенными тварями, неспособными к повиновению и работе. Наоборот, христианская мораль делала тех же рабов более терпимыми к трудностям и угнетению. Патриции не могли принять христианство, потому что эта вера отнимала у них то, что уже у них было и к чему они привыкли. Конечно, здесь надо всегда помнить и о боязни потерять контроль над массами, вера которых отличается от веры властьпридержащих. Христианство могло стать очень удобной государственной религией, лучшей из всех, только потому, что она оправдывала страдания, говоря, что они от Бога и будут семикратно возмещены раем. Но не то христианство ессеев, которое было изначально, а именно христианство Рима, в котором изначальная метафизическая цепочка Человек-Сын – Человек-Бог со связующим звеном в виде Святого Духа была незаметно заменена Иерархией по типу масонской: Человек (уже не Сын божий, а грешник, искупающий вечно грехи предка Адама, который, кстати, уже далеко не Адам-Кадмон каббалистов) – Церковь (как иерархия и власть) – Папа (как конечное сосредоточение этой власти, ибо без него церковь не могла претендовать на светскую власть) – Боги (как целый пантеон святых и мучеников, своим существованием оправдывающих любые поступки). Именно эта замена Бога единого на личности святых (по сути, эквивалентных языческим божкам, если рассматривать их невнимательным взглядом), замена, целью которой было создание Небесной Иерархии, и сложила главнейшие религии, существующие в наши дни.
Христос не как символ Сына, а как личность, то есть Исса, никогда не говорил и не мог сказать ничего о небесном воинстве, о вечной борьбе Бога и Дьявола, и очень бы удивился, если бы узнал о том, что всего через 50 поколений в его учении будет место для демонологии как «науке», рангах демонов с точным указанием военачальников и численности, а также месте обитания и основных занятиях. Это как минимум абсурдно. Но Иерархия Неба была необходима. Именно они позволяла создавать аналог Иерархии на земле, то есть официальную Церковь, облаченную светской властью. И она была создана.»
…
Прохожий шел по улице. Все еще шел, потому что домой он не торопился, там его никто не ждал. Ловя себя на этих странных мыслях, он тщетно пытался найти ответ на вопрос: «откуда у меня это в голове, почему я думаю об этом?».
Конечно, логичнее всего было бы предположить, что виной всему неудовлетворенность плотской, материальной стороной жизни и неспособность получать естественные блага, главным образом заключающиеся к деньгах и удовольствиях, на каждом шагу обмениваемых на эти деньги. Но это лишь предположение. Для того, чтобы точно знать, как надо поступать и во что верить, ему нужны были доказательства. Нужна была твердая уверенность в том, «что все не так, как есть на самом деле».
Прохожий шел домой. Он теперь знал главный вопрос: «что есть на самом деле?». И первой его задачей было найти способ проверить все вокруг.
Вам это будет интересно!
Последние новости
Слово
Назови человека свиньей, и он захрюкает. Пословица Проживая данную нам жизнь, мы все время находимся в гуще энергий, как положительных, так и отрицательных. По этическим нормам слово обладает определенной силой, следовательно, когда мы клевещем на человека, судим, обзываем, мы «де...Читать далее »
ЭГРЕГОР
Энергия эгрегора – квантовая структура, которая сформирована мыслями, знаниями и чувствами всего человечества – бывшего, настоящего и будущего. Эгрегор – это квантово лептонная скоррелированная структура, рожденная похожими мы...Читать далее »
Как открыть свои чакры
Открытие чакр увеличивает поток энергии в теле и вокруг него и, следовательно, улучшает наше физическое, ментальное и эмоциональное здоровье. Представьте себе каждую чакру по очереди. Они вращаются и становятся больше в размере. Начинайте с 1 – й чакры (пусть они вращаются в любую сторону, обычно они вращаются в разные). В то же ...Читать далее »
Смерть или новая жизнь
Из разговора двух зародышей в утробе матери: – Как ты думаешь, есть ли жизнь после родов? – Не знаю, оттуда еще никто не возвращался… Сравнительно недавно появились сенсационные сообщения доктора Раймонда А. Моуди о том, что ученые зарегистрировали фа...Читать далее »
Чакры
Чакры являются основными энергетическими органами биополя. Они контролируют нашу деятельность во внешнем мире, а каждая из чакр несет ответственность за определенную сферу деятельности. Основное предназначение их заключается в том, что они несут ответственность за поддержание энергообмена живого организма с окружающей средой через специальные каналы связи. Таким образом, при нарушении процесса энергообмена у нас возникают болезни и проблемы...Читать далее »
Три колонны космоса
Показания: нарушение обменных процессов, снижение иммунитета, обновление сил. Методика исполнения. Средний и сердечный пальцы правой руки кладут на аналогичные пальцы левой руки. Мизинец левой руки кладут возле основания тыльной поверхности среднего и безымянного пальцев правой руки, затем все фиксируется мизинцем правой руки. Кон...Читать далее »
Заключение
Лучше зажечь свечу, чем проклинать сгущающуюся тьму. Дзенское изречение Вот и написана книга. Мне хочется верить, что вам она обязательно поможет в познании себя, утверждении своего «Я», определении своего места во Вселенной. На ум приходит китайская пословица: «Если не менять направление, мы наверняка достигнем того, к чему идем». А мы идем к Свету, Добру и Счастью. Мы ...Читать далее »
