Все о празднике жертвоприношения, или Курбан-Байрам

09.11.2011

Значение праздника жертвоприношения

Посланник Аллаха, да благословит его сказал: «Самое лучшее дело, которое может сделать человек в день жертвоприношения- это пустить кровь жертвенного животного, и, поистине, эта кровь попадет у Аллаха на наивысший уровень». Люди спросили его: «Зачем эти бараны?» «Это сунна вашего отца Ибрагима, и за каждую шерстинку вы получите хасанат (т.е. вознаграждение в следующей жизни)».
Включением этой сунны в шариат ислама явилось ниспослание суры «Аль Каусар» («Изобилие, сура 108).

Согласно ханафитскому мазхабу (одно из 4-х основных правоведческих школ в исламе), это – сунна важиб,,т.е. максимально приближена к действию обязательному, почти фард (обязанность) для тех, кто обладает для этого достаточными средствами. По этому поводу приводится следующий хадис: «У кого была возможность, и он не сделал этого, то пусть не подходит к нам». Согласно фикху других мазхабов, жертвоприношение является сунной муакыда, -подтвержденная сунна пророка Мухаммада(САС), т.е достоверно известно, что это действие он совершал постоянно.

Каково значение празника жертвоприношения?

1. это оживление сунны пророка Ибрагима (мир ему)

2. социальное значение: 1/3 мяса раздается бедным, нуждающимся.
Посланник Аллаха сказал: «Поистине, эти дни- дни еды, и питья, и вспоминания Аллаха»
3. праздник у мусульман- это всегда совместная радость, Так, ураза- байрам (ид-аль- фитр)- праздник окончания трудных дней поста, а курбан-байрам (ид-аль-адха)- это окончание дней паломничества, и мы радуемся вместе с теми, кто стойко перенес все трудности хаджа.

В каких случаях и кому выполнение этой сунны является обязательным?

1). Если человек дал обет (обещание) Аллаху Всевышнему, что, в случае, если в его жизни произойдет какое-то событие (например, он или его родственник поправится от тяжелой болезни), то он заколет барана в день жертвоприношения.
Наложение на себя какого-либо обязательства пред Аллахом, обещания,- вещь очень ответственная, поэтому, согласно словам пророка (САС), лучше такого обещания не давать.Но если уж дал- обязан исполнить.

2). Если человек заранее имел намерение, твердое решение, совершить жертвоприношение, указав при этом на конкретное животное, избранное им в качестве "курбана". Во всех остальных случаях заклание животного в этот день является сунной, т.е. действием желательным.

Как и ‘ид аль-фитр (ураза-байрам, праздник разговения), праздник 'ид аль-адха был введен Пророком Мухаммадом (да благословит его Аллах и да приветствует) в первом году хиджры (622 г.) взамен ежегодных праздников, которые устраивали до его переезда в Медину горожане (ан-Наса’и, Абу Давуд). Согласно одному из хадисов, Пророк (СААС)однажды сказал: «Я велел [праздновать] день жертвоприношения - праздник, установленный для этой общины самим Аллахом» (ан-Наса’и ).

Согласно хадисам, утром этого дня он в сопровождении верующих – мужчин и женщин - отправлялся за город к месту отправления праздничной молитвы (мусалля). По окончании ее он выступал с короткой проповедью, в которой наставлял и увещевал присутствующих. Если Пророк (СААС) хотел послать военный отряд, он сообщал им об этом, если имел какое-то распоряжение, объявлял его (аль-Бухари, Муслим) . Закончив проповедь, Пророк (СААС) резал жертвенных животных, из мяса которых готовили праздничное угощение.

Праздник Ид аль Адха- послание ко всем Авраамическим религиям

Стороннему наблюдателю, человеку не знающему, мусульманский праздник жертвоприношения кажется лишь забавным обычаем, совершенно непонятным и не имеющим никакой основы. Нет предшествующего ему длительного тяжелого поста, как в празднике Ид-аль-Фитр. Что, собственно, празднуем?

Однако этот день – напоминание каждому верующему об истинах веры: о любви, благодарности, способности к жертвованию, о повиновении Всевышнему Господу,- обязанностях, равных для нас всех. Праздник Ид-аль-Адха (Курбан-байрам) восходит к истории, объединяющей всех нас- мусульман, христиан и иудеев. Это история о прекрасном отце и прекрасном сыне, чья вера, искренность и любовь ко Всевышнему прошла высочайшее испытание. Каждый верующий должен задуматься: насколько сильна его вера? Что приготовил каждый из нас, чем мы можем пожертвовать ради своего Творца и Властелина?

Мир и добро
В прошлом году мусульманский праздник практически совпал с новым годом и праздником Рождества. Примерно в это же время иудеи отмечали праздник Ханука- в память вновь обретения ими храма Единого Бога и очищения храма от греческих идолов. Для христиан время рождественских праздников- это время визитов родственникам, друзьям, время подарков, поздравлений и пожеланий.
Тут многие, наверно, возразят, что Рождество давно стало поводом к пьянству и разгулу, поминание Исы (мир ему) давно затмил дед мороз, а Рождество заменил новый год, особенно в России, ведь новый год со всеми его с детства знакомыми атрибутами- чисто советский праздник, активно культивировавшийся именно в советскую эпоху, нацеленный на отвлечение людей от религиозной традиции.

Но, как бы там ни было, сама идея мира, пожеланий добра, переосмысления своих планов,- вот атмосфера этих праздников, и безусловно, это то, что принимают и одобряют и мусульмане, то что нас сближает. В новый год люди подводят итог прожитому, что-то переосмысливают, строят планы на будущее, делают намерения измениться к лучшему, стать добрее. Смотрите, как много общего, ведь все эти намерения входят в обязанность мусульманина!
Праздничные дни побуждают к налаживанию добрососедских отношений, проявлению гостеприимства и щедрости, особенно, когда дни такие короткие, холодные и промозглые, а зима все никак не наступит…
На детей в этом году так и сыплются подарки и поздравления: шоколадные деды морозы и китайская символика в школе и во дворе, елки, так что начинаешь опасаться, как бы новый год не затмил для них наш праздник …

Сущность жертвоприношения

Я расспрашивала мусульман из исламских стран, как у них проходит этот праздник, и в результате выходит, что мы упускаем саму сущность Дня жертвоприношения: животное тщательно выбирают заранее, о нем заботятся, его очень хорошо кормят, оно становится любимцем семьи. И вот, в этот день, его украшают цветами и ведут по улицам к месту заклания. Подчеркивается забота об этом животном и любовь к нему, так, люди приносят в жертву не просто свои сбережения, а нечто большее. Представьте, если человек добровольно пожертвует своим любимым BMW X5- однако это не живое существо, у которого еще есть и мясо, чтобы накормить нуждающихся. Конечно, в городских условиях мы не в состоянии вырастить животное, и делаем то, что нам по силам.
В эти праздничные дни мы ходим друг к другу в гости, угощаем друзей и соседей.

Авраамический праздник
Я спросила мою 10-ти летнюю дочь, что она знает о нашем празднике Ид- аль- Адха .Она рассказала мне историю Ибрагима (мир ему), и добавила: «Но я думаю, что жертвоприношение животных- это языческий обряд, и ислам отвергает это». Коран дает исчерпывающий ответ на этот вопрос: «Не дойдет до Аллаха ни их мясо, ни их кровь, но доходит до него богобоязненность ваша. Так Он подчинил их вам, чтобы вы возвеличивали Аллаха за то, что Он вывел вас на прямой путь, а ты обрадуй делающих добро!» (22:37). Кроме того, в книге Всевышнего также указывается, что мы должны раздать часть мяса бедным и нуждающимся. Моя дочка также вспомнила евангельскую притчу, которую рассказывали детям в школе, также затрагивающую вопрос жертвоприношения животного.

Этот праздник, связанный с традицией Ибрагима (или Авраама), отца монотеистических религий, является подходящим случаем, чтобы вспомнить эту притчу, рассказанную Исой (= Иисусом) (мир ему): это история Блудного Сына, где также идет речь об отце, сыне и жертвоприношении.

Было у одного человека два сына. Один из них отличался расточительностью, он заранее потребовал выделить его долю наследства, покинул дом отца и быстро промотал все свое наследство. Он совсем обнищал, испытал много невзгод и бед, и стал свинопасом. Но однажды он все же решился вернуться домой к отцу, опасаясь и не зная, как его встретят. Отец же протянул руки к нему навстречу, и приказал зарезать жирного теленка. Другой же брат, который был всегда трудолюбив и послушен, упрекнул отца, что вернувшемуся была оказана такая честь. На что отец ответил, что тот должен радоваться, что его брат вернулся домой живой и невредимый.

Ислам, христианство и иудаизм- эти три монотеистические религии называют также авраамическими, так как восходят к одному единому праотцу- Ибрагиму, или Аврааму (мир ему). Общеизвестно, что у Ибрагима было два сына, один из которых, Исмаил, явился родоначальником арабов, а другой, Исхак (Исаак, Ицхак)- народа Исра’иля. Когда, после ниспослания Корана и передачи Послания пророком Мухаммадом (СААС), потомки Ибрагима отвергли идолопоклонничество и вернулись к чистой вере своего предка- Ибрагима, то, согласно христианской притче о Блудном сыне, это должно бы послужить причиной для великой радости потомков Исхака, и, конечно же, всех остальных последователей религии Авраама, включая все не-семитские народы, также считающие Авраама своим духовным отцом.

Праздник жертвоприношения Ид аль Адха (= Курбан-байрам), искреннее посвященный Одному Единому Богу – является посланием ко всем нам – иудеям, христианам и мусульманам.

Правила заклания животного

Ассалам Алейкум! У меня такой вопрос:
Как резать животного правильно?
С какой молитвой?

Ва алейкум ассалям ва рахмату-Ллахи ва баракату, брат. Спасибо за вопрос.

В исламе существуют строго определенные правила заклания животных, установленные самим Пророком (СААС):

1. Животное перед тем, как зарезать, нельзя мучить, причинять ему какие-бы то ни было страдания.
Сказал Посланник Аллаха (СААС):"Если вам придется убивать, то убивайте хорошим способом, и когда будете приносить жертву, то делайте это хорошо, и пусть каждый из вас как следует наточит свой нож и пусть избавит животное от мучений" (Муслим).
Однажды Посланник Аллаха (СААС) проходил мимо человека, тащившего овцу за ухо, и сказал:" Оставь ее ухо и возьми за загривок" (ибн Маджа).
Имам Ахмад сказал: "Животное следует к месту заклания мягко и прятать от них нож, доставая его только непосредственно перед самым закланием".
Кроме того, желательно не закалывать одно животное в присутствии другого, а также не резать детенышей в присутствии их родителей.

2. Повернуть животное в сторону киблы.

3. Хорошее совершение заклания подразумевает перерезание шейных артерий, чтобы животное умерло быстро и безболезненно. Убивать каким-либо другим способом запрещается в исламе.
Передается, что пророк (СААС) запрещал оставлять "полоску шайтана",т.е. перерезать только кожу, не перерезая при этом шейных артерий.

4. Сделать намерение (про себя), например:
"хочу зарезать на праздник Курбан-Байрам, от меня и от моей семьи",
и признавать Милость Аллаха Всевышнего, слава Ему, поскольку ОН подчинил нам этих животных, тем самым оказав нам благодеяние.

5. Произнести:
"Бисми-Лляхи, ва Аллаху акбар! Аллахумма, мин-ка ва ля-ка! Аллахумма, такаббаль мини! "- «С именем Аллаха, Аллах Велик! О, Аллах, (это)- от Тебя и Тебе! О, Аллах, прими же от меня!»
или:
"Бисми-Лляхи, аля милляти расули-Лляхи"- «С именем Аллаха, по руководству посланника Аллаха"

6. Не трогать животное, пока оно не остынет
Никакой специальной молитвы при этом не совершается.