Письмо № 3. Аленушка Ильинская.
…сегодня на автобус успеть, в Архангельск.
- Что, именно сегодня нужно? - спрашивает.
- Да, завтра утром вертолёт.
- Ладно, сколько есть времени, поработай. Сейчас пойдем, пообедаем, и за дело.
Я по привычке начал отнекиваться от обеда, но все же пошел. По дороге в трапезную Отец Варлампий показывал и рассказывал про их жизнь. Вот, например, пришлось веревочками огородить часть территории, чтобы народ не гулял там, где монахи несут послушание. А вот два кедра, что редкость в наших широтах, обычно на севере они не растут. Были даже курьезы. Есть сообщества люди, считающих, что от деревьев они подпитываются энергией. Так вот, несколько таких приезжих, увидев тут редкие кедры, распахнутой грудью поприлипали грудью к стволам, шепча какие-то мантры. И мужчины, и женщины. И это здесь, в монастыре… Еле отцепили их от дерев, замучались прогонять.
Придя в трапезную, я рассказал, куда еду, зачем. Выяснилось, что отец Варлампий завтра едет в Архангельск на машине и может подвинуть всё так, чтобы меня туда доставить к 8 утра. В полпятого утра подъем, в пять выезд, довезут до самого аэропорта.
Перед трапезой я сходу сел в лужу, хватанув ложку вкуснейшей сметаны до молитвы. Пришлось тупить глаза и краснеть. Понял, что молитвы не знаю. Бормотал что-то про себя, старался расслышать то, что читал Отец Варлампий. Накормили вкусно. Была, конечно, каша, я и названия не знаю - ячневая или пшеничная. Но молоко, сметана, рассольник!
После трапезы меня прикомандировали к местному бухгалтеру – Александру Юрьевичу, интереснейшему человеку. В свое время он получил профессиональное звание «Лучший бухгалтер СССР» (было, оказывается, такое!), после вышел на пенсию, и сейчас в монастыре что-то вроде завхоза-бухгалтера. На нем все хозяйственно-организационные вопросы монастыря.
Начали мы с библиотеки. После выставки в Архангельске экспозицию фотографий о монастыре привезли в коробках навалом. Их нужно было разобрать и упаковать для хранения. Еще в Москве я читал, что монастырь когда-то обладал большим экономическим и социальным влиянием на окружающие земли, как, впрочем, почти все монастыри на севере. Разглядывая же фотографии, я узнал, что после революции монастырь стал домом отдыха советского пролетариата, а после войны пионерлагерем. Очень дико выглядят фотографии, где на фоне храма коллективно фотографировались десятки трудящихся. Странно видеть, идя по двору монастыря, как на одном из зданий под белой краской проступает символ ВЛКСМ. Лишь с перестройкой был передан церкви монастырь и некоторое количество земель.
Тут очень тесный мирок. И он весьма велик. В монастыре 16 монахов, из них сейчас тут от силы 5. Где остальные? В Питере строится храм при подворье монастыря, кто-то на скотном дворе рулит трудниками (теми, кто работает при монастыре), кто-то на лесозаготовке, кто-то уехал в Емецк… Монастырь печёт хлеб в своей пекарне и снабжает им окрестные деревни, продаёт лес, пашет землю, разводит скотину. Свои трактора, свой лес, свой луг.
А еще монастырь – это большая строгость. По какому-то стечению обстоятельств я был принят Отцом Варлампием очень тепло, доверительно. Наблюдая, как он общается с трудниками, я от удивления лишь хлопал глазами. Твердо, даже жестко, вникая во все подробности – кто, как, зачем. Позже он объяснил мне такой контраст.
«В монастырь приходит очень много людей, и людей разных. Большинство из них – это бомжи, бездомные, освободившиеся из колоний. Людям некуда идти, и они идут в монастырь – за работу их накормят и дадут крышу над головой. Однако далеко не все идут с благими намерениями – научится человек внешним атрибутам верующего человека, и не поймешь с ходу, что у него внутри. Поэтому приходится следить за дисциплиной, доверять ответственные дела лишь проверенным людям…» Сам же Отец Варлампий, как часто встречается у священнослужителей, человек очень образованный и разносторонний. Так, забавно было видеть священника в облачении, обсуждающем с механизатором, какой плуг можно прицепить к какому трактору.
После библиотеки мы с Александром Юрьевичем, бухгалтером, обратились к агропромышленному сектору – прополка грядок со шпинатом очень облагораживает. Мне лично шпинат чужд как по вкусу, так и по происхождению – ассоциация с чисто буржуйской едой. А тут – вот он, бодро пробивается из земли зелеными кустиками. На вид - трава травой.
Там же, на грядках, Александр Юрьевич рассказывал мне о жизни монастыря. О том, какие люди у них бывают, как приходят и как, бывает, уходят. Был, например, человек, которого явно искали из-за больших денег. Видимо, кому-то дорогу перешел. А какие помидоры он выращивал в теплице, загляденье! А еще нашел в библиотеке старый монастырский способ засолки огурцов, как это делали до революции: огурцы солили в бочке, а бочку по осени на цепи опускали в озеро. Зимой или уже весной доставали, говорят, очень вкусно получалось. Так этот трудник, разыскав рецепт, сумел его повторить, и вполне успешно!
Такой вот замечательный был человек. Однако, пожив в монастыре года три, ушел и более не возвращался. Видно, вернулся к суете…
Грядки со шпинатом хватило часа на два, после чего я услышал забытое с пионерлагеря слово «полдник». Творог, молоко! И вновь сельское хозяйство – грядки с чесноком.
В какой-то момент отошел позвонить в Москву. У Галины, бывшей жены, День рождения. Судя по голосу, она заметно забеспокоилась, услышав привет с грядок Антониево-Сийского монастыря. «Ты там что, всерьез, надолго?..»
Ужин, ежевечерний крестный ход… Совершенно удивительное состояние! Поселиться в древнем монастыре, пусть даже на один день - что-то совершенно новое, радостное, светлое. Монахи – приятные, дружелюбные люди. Хотя в хозяйской хватке им не откажешь: всего один раз я упомянул отцу Варлампию, что дружу с компьютерами, как незнакомый, идущий навстречу нам монах, здороваясь, говорит: «Мне сказали, приехал Павел, компьютерщик, у меня тут ноутбук …» Я улыбался от всей души.
Сижу в келье номер 13. Первый час ночи. Подъем в полпятого. В пять выезд. В восемь - на аэродром, в 9 - вертолёт, в 12 я в самом северном селении губернии – Койде. Батарейка в фонаре совсем села. Завтра трудный день.
24.05.
Вот уж не знаю, повезло или нет тому, кому достались заметки на таких вот страничках. Для меня лично записи на обороте расписания транспорта оказались незапланированными. Этот поход у меня проходит под знаком забывчивости.
Началось с выхода из поезда Москва-Архангельск: уже пройдя два купе к выходу, я решил на самый всякий вернуться и осмотреться. И усмотрел - свою умывалку, которую не очень-то жаль, и, что хуже, все карты-путеводители, без которых затея с большой «Ж» теряла всякий смысл.
Потом я забыл фотоаппарат, но, слава Богу, выручил его, о чём уже писал. Далее, сегодня в Койде на почте я достал тетрадь с дневником и забыл его на стойке. Именно поэтому я пишу на этом расписании.
И, наконец, заглянув сегодня в одну из избушек рыбаков, дабы приготовить обед, я забыл там ложку. Обнаружилось это, когда нужно было мешать рис на ужин. Пришлось супер-срочно выстрогать нечто черпато-мешающее из валяющейся рядом доски. Однако, возможно, не всё ещё потеряно - это побуждает вернуться в Койду. Но - всё по порядку.
День начался в пять утра, вернее, без двадцати. Собраться, умыться, упаковаться и погрузиться в монастырскую Шевроле-Ниву. Потолкались, потупили, в итоге тронулись в полшестого.
Доехали быстро. В аэропорту надо было быть в 8, но уже в 7:30 я был там. К слову, будучи здесь, я не встретил ни одного туриста. Будто сюда и не ездит никто. Считать туристами двух откровенно рыбаков я отказываюсь. Больше – ни одного человека с рюкзаком за две недели.
В аэропорту меня ждало два сюрприза. Первый – это отпечатанный список населённых пунктов, включенных в приграничную зону. Там-то я и увидел желанную Койду. А это означало, что нужно оформить пропуск, который оформляется в Архангельске в управлении погранвойск, с 11 часов ежедневно, на основании приглашения от проживающих там, прописки или иного документа, удостоверяющего цель поездки. В общем, труба.
Вторая радость - список вещей, запрещённых к перевозке. Там были газовые баллоны. Мне почему-то казалось, что перевозка вертолетом – это что-то вроде поездки на КАМАЗе – мне и в голову не пришло, что ограничения совершенно равны, что на Боинг, что на Ми-8. Отсутствие газа потребовало бы значительного изменения маршрута, поскольку леса тут, в Койде, нет.
Признаться, я начал потихоньку трусить. Можно было попробовать переть напролом, а можно было сразу изменить маршрут. Последнее означало отказ от покорения края земли. Помогло стечение обстоятельств, причём, в обоих случаях. Подойдя на регистрацию, я краем уха услышал, а потом уточнил, что вертолёт летит с посадками в Ручьях, Майде, Койде, Долгощелье. Из всего списка последний не входит в приграничную зону. Это шанс!
При покупке билета получился такой диалог:
-До Койды.
-А у вас пропуск или что?
-Да нет, - говорю, - нету. А обязательно?
-Угу!
-Тогда до Долгощелья. Он же не в приграничной зоне…
Тётка с большим подозрением на меня посмотрела, но смолчала и билет выписала. А я почувствовал себя почти шпионом.
Возле кассы маячил мелкий алкоголичного вида ненец, покупавший билеты до Койды. Узнав, что он местный, я стал расспрашивать его, сильно ли в Койде шмонают погранцы. Да нет, говорит, я их там никогда и не видел. Вот только тут пропуск нужно показать, да и то не всегда. Так, думаю, здорово! Главное – прорваться в вертолет, а там вылезу в Койде, и вперед!
Далее бегу в зону проверки багажа. Искренне надеюсь, что такой дыре, в аэропорту местного сообщения Архангельской губернии, откуда летают исключительно летают Ан-2, Ми-8 и что-то на "Л, с досмотром все достаточно по-разгильдяйски.
Однако, повернув за угол, вижу несколько дам в синей форме, просвечивающих и досматривающих поклажу пассажиров. Внутренне сжавшись, кладу рюкзак на ленту сканера, с замиранием сердца ожидая вопроса про баллоны.
Вам это будет интересно!
Последние новости
Слово
Назови человека свиньей, и он захрюкает. Пословица Проживая данную нам жизнь, мы все время находимся в гуще энергий, как положительных, так и отрицательных. По этическим нормам слово обладает определенной силой, следовательно, когда мы клевещем на человека, судим, обзываем, мы «де...Читать далее »
ЭГРЕГОР
Энергия эгрегора – квантовая структура, которая сформирована мыслями, знаниями и чувствами всего человечества – бывшего, настоящего и будущего. Эгрегор – это квантово лептонная скоррелированная структура, рожденная похожими мы...Читать далее »
Как открыть свои чакры
Открытие чакр увеличивает поток энергии в теле и вокруг него и, следовательно, улучшает наше физическое, ментальное и эмоциональное здоровье. Представьте себе каждую чакру по очереди. Они вращаются и становятся больше в размере. Начинайте с 1 – й чакры (пусть они вращаются в любую сторону, обычно они вращаются в разные). В то же ...Читать далее »
Смерть или новая жизнь
Из разговора двух зародышей в утробе матери: – Как ты думаешь, есть ли жизнь после родов? – Не знаю, оттуда еще никто не возвращался… Сравнительно недавно появились сенсационные сообщения доктора Раймонда А. Моуди о том, что ученые зарегистрировали фа...Читать далее »
Чакры
Чакры являются основными энергетическими органами биополя. Они контролируют нашу деятельность во внешнем мире, а каждая из чакр несет ответственность за определенную сферу деятельности. Основное предназначение их заключается в том, что они несут ответственность за поддержание энергообмена живого организма с окружающей средой через специальные каналы связи. Таким образом, при нарушении процесса энергообмена у нас возникают болезни и проблемы...Читать далее »
Три колонны космоса
Показания: нарушение обменных процессов, снижение иммунитета, обновление сил. Методика исполнения. Средний и сердечный пальцы правой руки кладут на аналогичные пальцы левой руки. Мизинец левой руки кладут возле основания тыльной поверхности среднего и безымянного пальцев правой руки, затем все фиксируется мизинцем правой руки. Кон...Читать далее »
Заключение
Лучше зажечь свечу, чем проклинать сгущающуюся тьму. Дзенское изречение Вот и написана книга. Мне хочется верить, что вам она обязательно поможет в познании себя, утверждении своего «Я», определении своего места во Вселенной. На ум приходит китайская пословица: «Если не менять направление, мы наверняка достигнем того, к чему идем». А мы идем к Свету, Добру и Счастью. Мы ...Читать далее »
