Методика “Сяояо цзяньшэнь фа”
Сегодня мы впервые расскажем о методике «сяояо», о том, для кого она предназначена, кому может быть полезной. Мы постараемся рассказать "своими словами", избегая, по-возможности, китайские термины и определения, чтобы сделать понимание текста доступным для любого читателя. Для того, кто уже занимается и для тех, кто хочет приобщиться к этой удивительной и полезной системе оздоровления тела и души. Эта небольшая зарисовка основана, в большинстве своем, на беседах с Учителем и на собственной практике….
Итак, «Сяояо цзяньшэнь фа» - эта авторская методика Учителя Линь лаоши, основанная на более чем сорокалетнем опыте занятий разными стилями воинского искусства, такими, как багуачжан семьи Инь (ладонь восьми триграмм) и тайцзицюань семьи Ян (кулак великого предела). Также, немалый вклад в становление системы мастер привнес благодаря своему врачебному опыту, он лечит ци (энергией). Если название системы перевести дословно на русский язык, то оно будет означать «методы оздоровления (укрепления) тела в беззаботных (вольных) странствиях (скитаниях)». Что же это означает - беззаботные скитания? Это понятие ввел в литературу великий китайский мыслитель, даосский мудрец Чжуан-цзы, которого ставят в один ряд с основоположником даосизма - Лао-цзы. Ниже мы приведем один отрывок из примечаний к , выполненному известным китаеведом , посвященный раскрытию этого понятия:
"Собранные в этой главе небылицы, анекдоты и иронические диалоги побуждают неустанно преодолевать ограниченность всякой "точки зрения" и достигать абсолютной свободы в идеале "беззаботного скитания" (сяояо ю), введенного в китайскую литературу, по-видимому, самим Чжуан-цзы. Образцовый комментатор книги Чжуан-цзы Го Сян, живший в конце III в. н. э., приравнивал "беззаботное скитание" к "обретению себя" (цзы-дэ), в котором все люди независимо от их способностей, возможностей и жизненного опыта совершенно равны: по Го Сяну, радости гигантской птицы ничуть не хуже и не лучше радостей мелкой пташки. Все же надо признать, что для самого Чжуан-цзы "беззаботное скитание" означало интуитивное открытие если угодно, "узрение" беспредельного поля опыта в творческой игре жизни; открытие, составляющее существо Великого Пути как реальности, предвосхищающей все сущее, предоставляющей каждой вещи свободу быть. Неизбежная же ограниченность любого кругозора есть повод для иронии неизгладимой в писаниях Чжуан-цзы. В ряде сюжетов этой главы уточняются особенности проявления "беззаботного скитания" в жизни людей: идеал Чжуан-цзы соотносится с отказом от внешних атрибутов власти и с "грандиозной бесполезностью" вещей." (, глава I "Беззаботные скитания")
Применяя этот термин к нашей практике, можно сказать, что он также имеет смысл "непривязанности ни к чему": ни к месту занятий, ни ко времени, ни какому-либо стилю/школе. Однако здесь необходимо понимать одну тонкость: эта система имеет определенные требования и последовательность освоения, ступени, ведущие в итоге к «сяояо», к состоянию тела и ума, к практике, не ограниченной ни местом, ни временем. Об этом учитель Линь и говорит: «Можно заниматься, конечно, и 2-3 часа в день, но лучше использовать все 24 часа для занятий! Не важно, чем вы заняты, едите-ли , разговариваете с человеком или даже спите, все пронизано практикой». Но к этому, конечно, нужно прийти путем кропотливой работы над собой, соблюдая определенные требования к телу и сознанию. Особо важное внимание уделяется состоянию духа или настрою. Мастер часто говорит, что нужно всегда быть как бы в предстоянии перед Великим Учителем, бодрствовать, всегда быть «начеку», как сторожевая собака, в состоянии бдительности и осознанности. Немного знакомый с русским языком, он приводит образ «антенны», настройки антенны. "Настройку антенны" он разъясняет следующим образом: переключить свое сознание и внимание в режим "приемника", настроить антенну таким образом, чтобы она воспринимала все отдаленные звуки, звуки, идущие от "Великого Учителя", от Вселенной. Также немаловажное значение уделяется правильной работе в позициях, к положению тела, к выстраиванию правильной структуры тела, позволяющей раскрыть тело, почувствовать поток ци, прочистить и наполнить каналы и меридианы тела, нормализовать правильное течение ци в теле.
Говоря о «технической» стороне дела, можно сказать, что в основе практики лежит преимущественно статическая работа, выполнение поз, заимствованных из багуачжан, но в неподвижном варианте и комплекс ицзиньцзин ("канон изменения мышц и сухожилий"), одна из самых ранних систем цигун, возникшая в шаолиньском монастыре. Все это сочетается с базовой работой "стояния в столбе", которая хорошо наполняет тело ци и восстанавливает силы. Конечно, в рамках статьи невозможно точно и полно описать всю систему, да и незачем, потому что важную роль во всем этом имеет непосредственное общение с мастером, занятия с ним, его личные указания каждому.
Говоря о последовательности практики, Линь лаоши приводит в качестве главной «цепочки» - фансун- жуцзин-жудин. Коротко коснемся этих моментов.
Фансун. Этот термин достаточно сложно адекватно перевести на русский, дословно он переводиться как «ослабить, отпустить». Это состояние тела и ума, свободного и раскрепощенного, в то же время готового к любому действию. Раскрепощенность суставов, мышц, свободное и чистое сознание. На "фансун" основаны все стили ушу, это необходимая основа для дальнейших занятий, это первое, чего человек должен достичь, занимаясь боевым искусством. Без этого вся дальнейшая практика бесполезна, пуста, лишь набор движений, имитирующих тот или иной стиль. Поэтому говорят, что вначале нужно достичь фансун.
Жуцзин. Вход в покой. Этап успокоения сердца, то есть уравновешенное и гармоничное состояние души и тела. Без "фансун" нельзя именно «войти» в покой, когда тело зажато, напряжено, ум постоянно отвлечен и много беспорядочных мыслей.
Жудин. Вход в постоянство, стабильность, устойчивость. Этап, когда ваше спокойное и свободное состояние тела и сознания становится стабильным, устойчивым для вас. Вы уже не выпадаете из этого, где бы вы не находились, чем бы не занимались. Это становится вашим «новым состоянием».
Таким образом, эти три этапа становятся фундаментом, базой, «тремя китами», на которых основывается вся дальнейшая практика. Линь лаоши говорит, что с "жудин" все самое интересное только и начинается. Это своего рода «входные врата» в практику самосовершенствования, необходимая подготовка. Поэтому, «сяояо цзяньшэнь фа» - это внестилевая методика, которую можно использовать в качестве основы для занятия любым видом ушу или цигун. Одновременно, она содержит все необходимое, чтобы заниматся ее отдельно, как целостной системой укрепления и оздоровления тела. Линь лаоши часто приводит поговорку : «Все методы сводятся к одному». Иными словами, сяояо может служить фундаментом, инструментом для любой деятельности и любого стиля боевого искусства. И хотя многие не разделяют подобное сочетание методик, считая это «новоделом», и что старое, древнее всегда лучше, «истинней», здесь ответом становится само мастерство Учителя, его глубочайший опыт и душевные качества.
Двери своего дома Учитель открывает всем, независимо от того, чем человек занимается, каким стилем. Единственным препятствием может быть неуважение и непочтение к хозяевам и местным жителям, легкомысленное отношение к глубоким традициям. Это связано с тем, что мы ощущаем большую ответственность перед Учителем за тех, кого мы приглашаем. Поэтому, если у вас есть искреннее желание совершенствоваться и делать здоровым тело и душу, прикоснуться к древним традициям и перенять опыт мастера, внося полученные знания в повседневную жизнь и повышая качество жизни - мы приглашаем вас в гости к Линь лаоши.
оригинальная ссылка:
Вам это будет интересно!
Последние новости
Слово
Назови человека свиньей, и он захрюкает. Пословица Проживая данную нам жизнь, мы все время находимся в гуще энергий, как положительных, так и отрицательных. По этическим нормам слово обладает определенной силой, следовательно, когда мы клевещем на человека, судим, обзываем, мы «де...Читать далее »
ЭГРЕГОР
Энергия эгрегора – квантовая структура, которая сформирована мыслями, знаниями и чувствами всего человечества – бывшего, настоящего и будущего. Эгрегор – это квантово лептонная скоррелированная структура, рожденная похожими мы...Читать далее »
Как открыть свои чакры
Открытие чакр увеличивает поток энергии в теле и вокруг него и, следовательно, улучшает наше физическое, ментальное и эмоциональное здоровье. Представьте себе каждую чакру по очереди. Они вращаются и становятся больше в размере. Начинайте с 1 – й чакры (пусть они вращаются в любую сторону, обычно они вращаются в разные). В то же ...Читать далее »
Смерть или новая жизнь
Из разговора двух зародышей в утробе матери: – Как ты думаешь, есть ли жизнь после родов? – Не знаю, оттуда еще никто не возвращался… Сравнительно недавно появились сенсационные сообщения доктора Раймонда А. Моуди о том, что ученые зарегистрировали фа...Читать далее »
Чакры
Чакры являются основными энергетическими органами биополя. Они контролируют нашу деятельность во внешнем мире, а каждая из чакр несет ответственность за определенную сферу деятельности. Основное предназначение их заключается в том, что они несут ответственность за поддержание энергообмена живого организма с окружающей средой через специальные каналы связи. Таким образом, при нарушении процесса энергообмена у нас возникают болезни и проблемы...Читать далее »
Три колонны космоса
Показания: нарушение обменных процессов, снижение иммунитета, обновление сил. Методика исполнения. Средний и сердечный пальцы правой руки кладут на аналогичные пальцы левой руки. Мизинец левой руки кладут возле основания тыльной поверхности среднего и безымянного пальцев правой руки, затем все фиксируется мизинцем правой руки. Кон...Читать далее »
Заключение
Лучше зажечь свечу, чем проклинать сгущающуюся тьму. Дзенское изречение Вот и написана книга. Мне хочется верить, что вам она обязательно поможет в познании себя, утверждении своего «Я», определении своего места во Вселенной. На ум приходит китайская пословица: «Если не менять направление, мы наверняка достигнем того, к чему идем». А мы идем к Свету, Добру и Счастью. Мы ...Читать далее »
